서론 우리가 잘 알고 있는 중생문제를 정의한 것은 일찍이 사도바울이 전한 서간서와 요한이 기록한 요한복음과 요한일서로 에서 그 정의를 찾았습니다. 0. 엡2;1(허물로 죽었던 영혼이) 0. 성령의 책망을 듣고(요 16:7-11) 죄. 의. 심판 0. 십자가의 완성 (속죄= 딤 전 2:6. 화목= 고후5;18-19 .만족= 요일 2;2) 0. 하나님의 가족의 일원(엡2;19) 출생(요 3;3-5) 영원한 생명에 참여함( 요3 :11-12)
* 가족의 일원 (엡 2:19) 19 그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속 이라
*출생 요3:3-5 3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 In reply Jesus declared, "I tell you the truth, no one can see the kingdom of God unless he is born again." 4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까 "How can a man be born when he is old?" Nicodemus asked. "Surely he cannot enter a second time into his mother's womb to be born!" 5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 Jesus answered, "I tell you the truth, no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit.
* 영원한 생명에 참여(영생)( 요 3:15)
15 이는 저를 믿는 자마다 영생 을 얻게 하려 하심이니라
* 이상의 정의를 보면 오늘 본문에 바리새인 중의 관료(산헤드린) 니고데모에게 예수님께서 거듭남에 관하여 가르쳐준 상세한 내용 에 근거 하였다는 것을 알 수 있습니다.특별히 니고데모를 부각 시킨 이유로서는 인간의 지능 인간의 지혜 지식으로는 거듭남에 전혀 기여할 수 없다는 것을 알게 하 기 위하여 당시에 최고의 율법 자요 지성인을 택한 것을 이해하여야 합니다. 이로서 본문 으로 통하여 거듭남에 관한 더 깊은 근원을 이해함으로 중생됨에 더욱 벅찬 마음이 대시길 바랍니다.
본문 I. 니고데모 요3;1-4 A. 어떤 사람 서론에서 설명 한 것 같이 이스라엘의 선생 즉 그는 바리새인이고 산혜드린 회원이고 종교계의 지도 자.
B.무엇을 위하여 예수님을 찾아 왔을까? 그의 질문에 확신성이 없고 예수님 답변 또한 동문서답이라 확실히 알 수 없으나 그 한 가지 하나님께로 온 것을 알고 그를 존경하여 랍비여라 부르면서 선생이라 한 점을 보아서 자신들이 가지지 못한 하나님의 능력을 사모하는 마음이 그를 예수님에게로 오게 했을 것이고 메시아왕국에서 자신들의 위치. 에 관한 것을 알기 위함입니다.
C 예수님 말씀을 전혀 이해하지 못하였다. 요 3:3 3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 In reply Jesus declared, "I tell you the truth, no one can see the kingdom of God unless he is born again."
* 거듭난다니 늙어서 어떻게 날 수 있나이까. 모태에 들어 갔다 나와야 하는지 물었다. 영적인 거듭남에 관한 이해가 없었습니다.
II. 예수님께서 말씀하신 거듭남.
A 거듭남의 설명 요 3:7-8 7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라
*인간적인 지혜로 이해할 수 없다는 뜻입니다. 세분 하나님의 역사의 결과임을 말씀하십니다.
1.하나님의 역할 요3:16-18 16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게하려 하심이라 *거듭남을 위하여 하나님께서 예수님을 이 땅에 보내셨고 그 예수님을 믿는자 는 구원을 받고 멸망을 받지 아니한다.
2. 예수님의 역할 요 3: 14-15 14 모세가 광야에서 뱀을 든것 같이 인자도 들려야 하리니 15 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 * 보내심을 받은 예수님은 우리를 위하여 십자가에 고난 다하셨다는 사실을 믿는 자는 구원을 받고 영생을 얻는다.
*십자가에 고난당하신 예수님을 우리를 위하여 하신 사역을 믿을 때 우리의 우리가 죄 사함 됨( 3: 3절 물과 성령을 말할 때 물이란 죄 사함 받음으로 깨끗하게 됨)
3. 성령님의 역사 요 3:5 5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
*예수님을 믿는 자 성령님을 받게 됨 ,이 일이 거듭나는 것이고 중생되는 것이다.
0. 본문의 성령님의 역사는 요3:11-12 11 진실로 진실로 네게 이르노니 우리 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라 그러나 너희가 우리 증거를 받지 아니하는도다 12 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 13 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라 .
*예수님 하신 모든 일에 같이 하셨고 예수님 하늘에 올라간 후 교회로 통하여 예수님 못다 하신 온 인류 구원을 위하여 역사.
* 마태복음 12:31-32 31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 And so I tell you, every sin and blasphemy will be forgiven men, but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven. 32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라. * 성령을 모욕(브라쉬 퍼미)과 거역함을 예수님을 모욕하고 거역함으로 해석함이 옳게 설명한 것과 여기 예수님 행한 모든 것을 같이 동행하신 성령으로 인식할 수 있기에 거듭남 에 모든 일은 세분하나님께서 역사.
III. 거듭남의 결과
A. 삶에서 열매로 안다. 요3:8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라
* 바람을 볼 수 없으나 나무등 물체가 흔들리는 것으로 아는 것 즉 성령님이 내제하여 어떻게 역사하는 것은 알지 못하나 내 속에서 새로운 속성으로 나타내는 자신의 사랑. 이웃사랑. 하나님 께 충성하는 것으로 자신이 거듭남을 안다.
B.말씀대로 구원받고 영생한다. 1. 요 3:15 15 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 2.요3;16 16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
C.빛이신 예수님을 사랑 요3:19-21 19 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라 20 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요 21 진리를 좇는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라
결론
우리가 거듭난 사실은 세상 지식으로 알 수도 없고 거듭나게 할 수 없으나 세분 하나님이 하신 역사를 믿는 믿음으로 거듭나고 거듭남으로 받을 모든 은총은 내 자신이 나타내는 거듭난 자의 삶을 보면서 확증이 됩니다. 영생을 얻어 영원한 아름다음의 삶을( 새 예루살렘) 확신하고 살아야 할 것입니다.
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