제목 : 세족하여 주신 두 가지 이유 성구 : 요13 : 3-15. 3 저녁 먹는 중 예수는아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 또 자기가 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고 4 저녁 잡수시던자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가허리에 두르시고 5 이에대야에 물을 떠서제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여 6 시몬베드로에게 이르시니베드로가 이르되 주여 주께서 내 발을 씻으시나이까 7 예수께서대답하여 이르시되 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나 이 후에는 알리라 8 베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서대답 하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와상관이 없느니라
9 시몬베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과머리도 씻어 주옵소서 10 예수께서 이르시되 이미목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 11 이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗하지 아니하다 하시니라
12 그들의 발을 씻으신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 그들에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 13 너희가 나를선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다 14 내가 주와 또는선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라 15 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라
서론 세족을 하여 주시는 이유를 본문에서 두 가지로 말씀하여 주시는데 오늘 날 많은 사람이 나와는 상관이 없다고 하신 말씀보다 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻는 것이 옳다 는 말씀 즉 섬김과 봉사로 자기를 낮추고 이기심을 버리는 일에 관심을 두고 있습니다. 본문 그래서 오늘은 예수님께서 베드로에게 하신 나와는 상관이 없다는 멀씀을 바로 이해하기를 원합니다. 우선 두 가지 이유를 먼저 보겠습니다. I. 세족하여주신 두가지 이유 A. 첫 번 째 13 : 12-15 12그들의 발을 씻으신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 그들에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐
13 너희가 나를선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다 14 내가 주와 또는선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라 15 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라
* 본문에서 너희에게 행한 것을 아느냐 하시며 말씀하셨기에 쉽게 이해 할 수 있으니 실제 사역에 적용하여 봅니다. 이 또한 여러 문제가 있어 실제 적용하는 일을 망서리고있습니다. 1. 목사인 내가 선생이라 존경받는 사람으로 발 씻기는 사람에게 인정을 받냐? 2. 믿음으로 생각지 못하고 육체적인 면에 남,여, 신분을 생각하면
B. 두 번째 이유 13 : 8-10 8 베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서대답 하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와상관이 없느니라
9 시몬베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과머리도 씻어 주옵소서 10 예수께서 이르시되 이미목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 * 본문의 말씀을 좀더 구체적으로 이해를 위하여 알아야할 말씀을 제이장 에서 설명합니다. II. 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라.(13 :10) 이상의 말씀은 발을 씻지 아니하면 예수님과 상관이 없다고 하심에 이어 하신 말씀이기에 분명히 이해가 필요합니다. A. 목욕이란 의미 전신적으로 씻는 것을 의미하는데 영적으로는 거듭난 사람이 예수를 내 구세주로 영접하면 성령님께서 내재하셔서 지난 모든 날에 죄를 예수님의 피 공로로 죄 사함을 받는 것을 의미합니다. 1. 이를 아담이 지은 죄로 우리 모든 인류가 죄를 짓고 이 땅에 태여 난다는 원죄를 의미합니다. 이 원죄가 다 사함을 받았다는 의미가 됩니다. 0. 당시 제자들은 오순절에 성령이 임하기 전인데도 죄 사함을 받은 것은 예수님과 직접 삼년 반 있었기 때문에 특별한 에수님의 배려하심에 죄 사함을 받았다고 이해할 수 있습니다. B. 발을 씻는다는 의미 이 세상이 죄악에 속하였기에 사탄이 권세 잡은 세상이기에 거듭 났지만 살아가는 동안에 죄를 짓기 때문에 그 죄 또한 예수님께서 씻어 주시지 아니하면 예수님과 상관이 없다는 구원을 받지 못한다는 의미가 됩니다. 1. 죄 지울 수밖에 없는 사실을 인정하여 고백으로 깨끗하게 된다 요1서 1장 9절 9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 10 만일 우리가범죄하지 아니하였다 하면 하나님을거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라
* 하나님의 본체이신 예수님께서 우리를 구원하시기 위하여 육체의 옷을 입고 이 땅에 오셔서 우리를 죄에서 구원하시기 위하여 십자가에 못 박혀 죽으시고 이를 믿는 우리에게 성령님을 보내주셔서( 엡5 :26) 죄 사함을 받게 하시고 하나님의 우편에 계시면서 우리가 거듭났지만 죄를 짓는 모던 일들을 사하여 주십니다. 이를 세족식을 하시면서 우리가 알기를 원하시는 것이며 이를 알 때 고맙고 감사하여서 사랑으로 서로 섬기고 봉사하라는 것입니다. 결론 세족식은 사랑으로 섬기고 봉사하는 일이 중요합니다. 그러나 그렇게 하는 동기가 예수님께서 우리를 위하여 하신 모든 일들을 기억하고 감동 하면서 이루어져야 할 것입니다. .
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