| 번호 |
36486 |
조회수 |
230 |
| 작성자 |
카이로스신학교 |
E-mail |
samseng201@naver.com |
| 제목 |
죄, 죄벌, 용서 |
성경 : 예레미야 애가 5:7
제목 : 담당하였나이다
우리의 조상들은 범죄하고 없어졌으며 우리는 그들의 죄악을 담당하였나이다
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싸발레누 아오노테헴 아나흐누 에남 하테우 아보테누
담당하였나이다 그들의 죄악을 우리는 없어졌고 범죄하고 우리 조상들은
앞선 2-6절에서 유다가 바벨론에 의해 멸망함으로 인해 유다 백성이 꺾어야 했던, 고통에 대해 언급한 예레미야가 본절에서는 유다 백성을 심판으로 이끈 죄악의 뿌리가 어디에 있는가에 대해 말한다. 그는 일차적으로 이 모든 고통이 ‘우리 조상들의 범죄’ 때문이라고 표현 한다.
죄악을 ( !h,ytenOwO[} 아오노테헴 ) 담당하였나이다 (Wnl]b;s; 싸발레누) 말은?
1. 유다의 조상들의 범죄가 무엇냐?
① 우상 섬긴죄 (다른 신을 섬긴죄)(렘19:13, 22:8-9)
② 안식일을 범한 죄(느13:10-14)
③ 십일조 도둑한 죄(느13:15-22) 라고 했다.
2. 죄벌을 담당했다.
① 범죄한 당사자들이 벌을 받았고 (렘 52장 전체가 당사자들이 벌을 받아 바벨론 포로됨)
렘52:10-11절 “바벨론 왕이 시드기야의 아들들을 그의 눈 앞에서 죽이고 또 리블라에서 유다의 모든 고관을 죽이며, 시드기야의 두 눈을 빼고 놋사슬로 그를 결 박하여 바벨론 왕이 그를 바벨론으로 끌고 가서 그가 죽는 날까지 옥에 가두었더라 ”
② 후손들이 벌을 받았다.
7절 “우리의 조상들은 범죄하고 없어졌으며 우리는 그들의 죄악을 담당하였나이다”
우리 조상들이 죄를 지었지만 이미 이 세상에 존재하지 않는데 그들의 후손인 유대 백성의 현 세대는 아직도 그들이 지은것과 같은 동일한 죄악을 품고 있다는 의미인 것이다. 조상 의 죄와 조상의 죄성을 품고 있으므로 벌을 받는 것이다.
이는 유다는 조상들이 죄로 인해 나라가 하나님으로부터 떨어져 국운이 점점 기울러져 왔고, 그들의 후손들이 현 유대 백성들 역시도 그들의 조상이 지은 죄의 영향으로부터 벗 어나지 못해 하나님의 진노와 심판의 잔을 가득하게 채워 멸망하게 되었다는 의미로 본문 을 이해 할 수 있다.
조상의 죄가 후손에게 와 있고, 조상의 악한 성질을 회개 안하고, 그 죄성 대로 살아가니, 양면의 죄로 벌을 받는 것이다. (출20:5)
⏺ 에스겔 18장에서 강조하고 있는 것처럼 아버지의 죄로 인해 아들이 헝벌을 받거나 아버 지의 행한 의로 인해 구원을 얻는 일은 결코 없다. 하지만, 아버지의 행한 죄와 의의 양향 력은 그의 아들에게 미치게 되는 것은 피할 수 없다. 나쁜 영향은 물리쳐야하고, 의행은 적극적으로 행해야 아들 대 가서 복이 된다, 아버지가 행한 악한 성질 습관을 배우서, 또 악행하니, 벌을 받는다.
그러므로 예루살렘의 멸망을 목도하고, 이를 실제 체험한 현 유다 백성들은 자신들이 죄을 회개해야만,,할분 아니라 자신들이 선조로부터 영적 대물림을 받아 행해 온 우상숭배 와 하나님께 대한 불순종과 이웃들에 대한 강포 등의 모든 악한 습관에서 벗어나기를 간 구해야만 하는 것이다. 조상의 죄에 습관과 자기들의 죄에 대한 회개만이 살길이다.
3, 죄벌의 담당은 예수님이 해 주셨다.
죄벌을 담당할 자가 앞으로 오실 메시야가 이스라엘의 죄악에 상응하는 죄벌을 대신 한것 을 말씀하셨다.
죄벌을 사람이 받으면, 한마디로 멸망이다.
그러나
예수그리스도께서 받으면, 용서되고, 살게 된다. 예수의 십자가의 대형(代刑) 받았고, 대행 (代行) 하여 의롭게 되었고, 대생(代生)하여 부활로 살아났습니다. 믿는 자에게 죄용서하시 고, 의롭게 하시고, 부활의 새생명으로 영생케 하셨다. (십자가 해석 =참조)
우리가 살아가는 동안 죄악의 벌을 우리 자신이 받아서 불행진다. 예수 믿고, 주님이 대신 받아 주셔서 용서받고 벌 없는 사람을 살아야 한다. 할렐루야!
성경 : 예레미아 애가 5:7 롬4:25
제목 : 죄 죄벌 용서
대지 : 1. 죄
2. 죄벌
3. 용서
죄와 죄벌과 용서에 대한 진리교훈을 받겠습니다.
一. 죄란?
성경은 죄를 말하기를
예수 안 믿는 것을 죄라 했습니다. 요16:9절에 “죄에 대하여라하면 그들이 나를(예수) 믿지 아니함이요” 했습니다. 그 죄를 헬라어 하마르티아(aJmartiva) 했습니다. 지옥가는 죄벌이라 했습니다.
구약적으로는 하나님 외 다른 신을 섬긴 죄입니다.(출20:1-3)
또 말씀에 순종하지 아니한 죄 (아페이데스 (ajpeiqhv" =불순종 )입니다.(롬11:30,32, 엡2:2, 앱5:6, 히4:6, 4:11) 믿은 후로 짓는 죄은 불순종입니다. 구약으로는 안식일 범한 죄와 십일조 도둑질한 죄입니다. 죄벌은 생활에 복을 받지 못하고, 징계를 받습니다,.
二. 죄벌?
죄의 벌 (콜라조 (kolavzw) 은 크게 두가지입니다.
구주 예수 믿지 아니한 죄는 죄인되어 지옥 가는 죄벌이 있습니다. (롬6:23)
또 불순종의 죄벌은 생활이 어렵습니다. 주일을 거룩히 지키지 아니하는 죄로 온 죄벌이 며, 하나님 돈 십일조(마23:23) 훔친 죄요, 전도하지 않아서 받는 불행 입니다.
목사사 교인 돈을 1억을 시가하여 감옥이 3년 벌받고 나왔습니다. 세상법정에서 벌받았다고 하나님앞에 사기한 죄벌을 용서 받은 것이 아닙니다. 여리고의 삭게오같이 4배를 갚아야 합니다. 돈 1억 떼인 사람에게 와서 용서를 구하고 해결해야 합니다.
또 교회에서 싸우고 다른 교회가서 숨어 주여 하여도 용서 받은 것이 아니고 죄벌을 계속 오고 있습니다.
죄벌은 시간이 지나갔다고 해결 된 것이 아닙니다. 교회재정을 보면서 헌금 훔친 죄에 대한 죄벌이 계속 있는데, 죄의 해결은 그 교회에 훔친 돈을 갚아야 합니다. 주여 했다고 용서를 받은 것이 아니고, 그 죄에 대하여 양심을 죽을 때까지 이놈, 도둑놈, 합니다.
⏺ 한국 교회안에서
이러한 죄벌을 받고 있으면서, 착각하여 용서 받은 줄 알지만 용서받은 것이 아니고 죄벌을 받고 있습니다. 생활에 불행은 주일어긴 죄와 십일조 도둑질한 죄와, 옆 성도를 불행캐한 죄벌을 계속 내리고 있고, 일생 죄벌을 받는 것입니다.
三. 용서?
죄의 용서는 죄 없는 성자하나님께서 십자가에 죄벌을 받아 죽었기에 죄용서의 권한은 예수께 외서 용서(ajpoluvw(아폴뤼오)를 받아야 합니다, 가룟유다 같이 사람에게, 제사장 앞에 가서 죄용서를 받지 못합니다. 결국 자살하고 지옥 갔습니다.(요6:70)
성자하나님께서 친히 죄벌로 죽었으니, 십지가 죽음입니다. 대형(代刑 =대신 벌을 받고. 죄를 치우시고 ), 대행(代行= 대신 의롭게 사시고, 불의한 자를 의롭다 칭하시고). 대생(代生= 대신 죽고 살아나시고 새생명 주시고 영생자되게 하시고) 큰 죄값을 치룬 구속입니다.
⏺ 사죄자 예수께 와서 용서받아 참 자유 자 됩시다. (요8:32) “진리가 너희를 자유케 하리라” 아멘! 할렐루야!
결론적으로 죄에 대하여, 죄벌에 대하여, 용서에 대하여, 바른 교훈을 주셨습니다.
⏺ 양복석(목사.) 저서 소개
⏺ 신약 헬라어 원어 성경 출간
1. 원어성경 (표준 원어 신약 성경) (2900페이지)
⏺ 신약 원어 주석 (마태복음 – 요한계시록)
1. 마태복음 (710페이지)
2. 마가복음 (600페이지)
3. 누가복음 (600페이지)
4. 요한복음 (490 페이지)
5. 사도행전 ( 540페이지)
6. 로마서 (470 )페이지)
7. 고린도전후서 (530페이지)
8. 갈라디아서 에베소서 빌립보서 골로새서(400페이지)
9. 데살로니가전후서, 디모데전후서 (300페이지)
10. 히브리서 야고보서 (450페이지)
11. 디도서, 빌레몬, 벧전후서, 요한 1 2 3서, 유다서 (570페이지)
12. 요한계시록( 510페이지) 13, 요한계시록 핵심주석 (190페이지)
⏺ 구약 원어 주석
1. 창세기(620 페이지)
2. 사무엘상하, 열왕기상하, 역대기상하(왕통)(520페이지)
3. 룻기 (137페이지 )
4. 전도서 (230페이지)
5. 다니엘 ( 90 페이지)
6. 호세아 요엘 아모스 오바다 요나 미가 나훔 하바국 스바나 학개 스라갸 말라기(
600페이지)
⏺ 설교집 (원어설교)
1. 마태복음 (730페지)
2. 마가복음, 누가복음 (540페지)
3. 요한복음 (700페지)
4. 사도행전, 로마서 (430페지)
5. 고전후서 (410페지)
6. 갈라디아, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 살전후서 (400페지)
7. 딤전후서, 디도서, 빌레몬서, 히브리서, 야고보서, 벧전후서 (450페지)
8. 요한1.2,3서, 유다서, 요한계록 (570페지)
9. 창세기 (560페지)
10. 출애굽기 레위기 민수기 신명기(450페지)
11. 여호수아 사사기 룻기( 280페지)
12. 사무엘상하, 열왕기상하, 역대기상하(왕통)(520페지)
13. 욥 시편 잠언 아가서 (800 페에지)
14, 대선지 및 소선지서 (800페에지)
⏺ 신학서
1. 조직신학(서론 신론 인죄론 기독론 구원론 교회론 종말론 성령론)(1200페이지)
2. 구속사 (550페이지)
3. 12제자, 십계명, 주기도문강해, 사도신경해설(490페이지)
4. 기독교의 기본교리(영관 세상관 천국관 지옥관 창조관 교회관 결혼관 복관 자기관)(240페이지)
5. 중국어 계통신학(조직신학)(서론 신론 인죄론 기독론 구원론 교회론 종말론성령론)(2000페지)
6. 원어로 풀이한 성경 난제 해석서(500페리지)
[ 신학박사 김영구목사의 소개 말 ]
양복석 목사는 50년간 히브리(맛소라)성경과 헬라어 (코이네) 성경을 연구하셨고, 30년간 카이로스 신학원에서 교수하신 원어학자, 신학자, 주석학자 설교자 이십니다.
⏺ 주요 목회 경력 : 1. 용인정신병원 45년간 원목사역
2. 은평교회 원로목사 (50년 목회사역)
3. 카이로스신학원 교수(32년차 제직)
올해 나이 84세에 그간 집필한 저서를 소개 하고 있습니다. 접하시면 놀라운 효과를 맛볼 것입니다. 할렐루야! |
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