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34 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | //사사들의 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그 아내와 두 아들을 데리고 |
| | | //사사들의 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그 아내와 두 아들을 데리고 |
| | | 1 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 |
| | | 1:1-2유다 왕 여호야김이 위에 있은 지 삼 년에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 그것을 에워쌌더 |
| | | ///또 메대 사람 다리오 원년에 일어나 그를 돕고 강하게 한 일이 있었느니라 이제 내가 참된 것을 네게 보 |
| | | 제 1 장 해 아래서의 수고 < 개 요 > 1. 1:1 저자에 대한 설명 2. 1:2∼3 전도서의 주제 3. 1:4∼18 해 아래 |
| | | 제 11 장 네 식물을 물위에 던지라 < 개 요 > 1. 11:1∼5 왜 물질을 값있게 써야 하는가? 2. 11:6∼8 물질을 |
| | | 마가복음 안으로의 첫걸음 막1:1 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라 사도 바울은 예수님을 본 |
| | | 복음의 시작이라 막1:1 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라 우리는 마가복음을 통하여, 예수님 |
| | | 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 이 복음은 하 |
| | | 1 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수의 행하시며 가르치시기를 시작하심부터 2 그의 택하신 사도들 |
| | | 1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유 |
| | | 빌1:1 그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또한 감독들과 |
| | | ///다리오 왕 이년 유월 곧 그 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개로 말미암아 스알디엘의 아들 유다 |
| | | ///믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었으니라 믿음으로 |
| | | ///복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하 |
| | | 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었으니라 믿음으로 모 |
| | | 저는 여러분과 더불어 "믿음 속에 사는 삶"이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 우리는 항상 믿음으 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 ‘부활하신 예수님’이라는 제목으로 말씀을 나누겠습니다.프랑스의 철학자 콩트( |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 “시간에서 영원으로”라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다.인간은 태어나는 그 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 ‘예방 신앙’이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 크리스 크롤리와 의학박사 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 ‘나의 도움이 어디서 올꼬?’ 이 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. 시편 121편에 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 ‘속죄제와 속건제’라는 제목으로 은혜를 나누겠습니다. 옛날 이스라엘 백성이 하 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 ‘환희와 고난’이라는 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 세계 어느나라나 소도시나 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 「믿음이란 무엇인가」에 관해서 말씀을 나누고자 합니다. 믿음이란 육신의 눈에는 |
| | | 인간은 육신으로 태어난 그 순간부터 병균과 더불어 생존을 위한 투쟁이 시작됩니다. 가난하고 위생적 환경 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "자살 충동을 막기 위하여"라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. 오늘날에는 |
| | | 「저가 남은 구원하였으되 자기는 구하지 못하는도다」 이 말씀으로 은혜의 말씀을 나누고자 합니다. 주 예 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 『삶과 불안』이라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. 옛날 소련의 유명한 문호 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 『하나님을 섬기는 예절』이라는 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 예절은 인간관계 |
| | | "하나님이 함께 하시는 사람"이란 제목으로 여러분과 함께 은혜를 나누겠습니다. 하나님께서 함께 하는 사 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "하나님께서 노하시는 죄들"이라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. 오늘 우리 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 천국은 어떤 곳인가? 이 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 옛날 서대문교회 시절 이 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 '성공적인 삶의 세 가지 조건'이라는 제목으로 말씀을 나누고자 합니다. 묵은 땅 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 "사랑이 동기냐, 기복신앙인가?" 이 제목으로 은혜의 말씀을 나누겠습니다. 마귀 |
| | | 오늘 저는 "삶의 내리막길과 오르막길"이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다.삶의 내리막길은 참으로 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 “강하고 담대하라”는 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 인간은 자기가 알지 못하는 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 "욥의 참소와 마귀의 참소"라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다.요한계시록 1 |
| | | 저는 여러분과 함께 ‘요나와 예비하시는 하나님’이라는 제목으로 은혜의 말씀을 나누고자 합니다. 여러분 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 '네가 나를 사랑하느냐?'는 예수님의 질문을 가지고 은혜를 나누고자 합니다.하 |
| | | 저는 오늘 이시간 여러분과 함께 "믿음의 빛난 자산"이란 제목으로 은혜를 나누겠습니다. 인간이 갖고있는 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "형통의 원리"라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 저는 미국을 여행할 때마 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "우리의 가나안 땅은 어디에 있는가?" 이 제목으로 은혜를 나누고자 합니다.430 |
| | | 저는 오늘 여러분들과 함께 '우리가 잃어서는 안 될 것들'이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다.금년 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "천국의 증인"이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 우리는 증인이라고 하면 |
| | | 저는 오늘 여러분과 함께 창조에 나타난 하나님의 뜻이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 저는 매일같 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 '축복 받는 생활태도'라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 이 세상 살면서 인 |
| | | "어떻게 믿을 것인가" 이와 같은 제목으로 여러분과 함께 은혜를 나누고자 합니다. 성경에는 믿음이 없으 |
| | | 저는 여러분과 함께 "복 있는 사람"이란 제목으로 말씀의 은혜를 나누고자 합니다. 복은 환경이 만들어 내 |
| | | 오늘 저는 '성공으로 가는 7가지 이정표'라는 제목으로 은혜의 말씀을 나누고자 합니다. 인생에 실패하기 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "꿈과 믿음"이란 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 저는 1964년이래 매년마다 |
| | | 저는 오늘 이 시간에 "성취하며 사는 길"이란 제목으로 여러분과 함께 은혜를 나누고자 합니다. 이 세상에 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 "인간적인 믿음과 하나님의 믿음"에 관한 말씀을 나누고자 합니다. 믿음의 문제 |
| | | 어느 교회든지 건강한 교회, 부흥하는 교회가 되기를 원합니다. 새 예배당 입당 D-Day를 10월 첫 주일로 삼 |
| | | 삶에서 가난보다 훨씬 더 무서운 것은 삶의 무의미입니다.인생을 살다가 무기력과 실망감에 사로잡히게 되면 |
| | | 빌립보서는 사도 바울이 옥중에서 빌립보 교회 성도들에게 써 보낸 편지입니다. 빌립보는 알렉산더 대왕의 |
| | | “사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속하신 |
| | | 오늘 아침에는 시편 51편을 봉독하였습니다. 시편 51편은 다윗의 유명한 참회의 시 가운데 하나입니다. 여기 |
| | | 이미 읽은 말씀 가운데서 히브리 11장 4절 하반절만 제가 다시 봉독하겠습니다. “저가 죽었으나 그 믿음으 |
| | | “내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다” |
| | | “내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사 너희로 지극히 선한 것을 분별 |
| | | 부활절 전 주일을 흔히 ‘종려주일’이라 하는 이름으로 지킵니다. 그 이유는 이날 예수님께서 나귀를 타시 |
| | | 이미 읽은 말씀 가운데서 시편 121편 1절과 2절을 다시 봉독합니다. “내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 |
| | | 오늘 아침 전도서 11장을 읽었습니다. 전도서 11장 가운데서 세 절을 제가 다시 한 번 읽겠어요. 구약 가지 |
| | | 오늘 읽은 말씀 가운데서 시편 51절 7절을 다시 봉독합니다. “우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 정하리이 |
| | | 성경에 많이 나타나는 말 가운데 하나는 ‘믿음’이란 말입니다. 믿음. “하나님을 믿으라” “주 예수를 믿 |
| | | 먼저 하나님께 감사함을 드립니다. 또 여러분께 또한 감사함을 드립니다. 이 부족한 사람이 그동안 특별히 |
| | | “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진 |
| | | 오늘 아침 읽은 말씀 가운데서 야고보서 1장 5절 다시 한 번 봉독합니다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족 |
| | | 듣는 대로 오늘 아침이 금년에 제일 추운 아침이라고 하는데, 여러분 이른 아침에 오시느라 수고하셨습니다 |
| | | 여러분께서 잘 아시는 대로 우리가 창세기 1장을 읽어 보면, 하나님께서 천지 만물을 다 지으신 후에 제일 |
| | | 이 시간 읽은 말씀은 디모데후서입니다. 여러분 아시는 바와 같이 디모데후서는 사도 바울의 마지막 편지입 |
| | | 이미 읽은 베드로후서 1장 5절에서 몇 절을 다시 읽습니다. “이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을 |
| | | 이미 읽은 말씀 가운데서 사도행전 1장 8절 여러분 잘 아시는 줄 아는데, 다시 한번 봉독합니다. “오직 성 |
| | | 이미 읽은 말씀 가운데서 몇 절을 다시 봉독합니다. “저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 주께서 이 |
| | | 『요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라 선장이 나아가서 그에게 이르되 자는 자여 어찜이뇨 일 |
| | | 『대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 것을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호 |
| | | 『너희 하나님이 가라사대 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라.』(사 四十․一) 『너희는 위로하라 내 |
| | | 『너는 네 식물을 물위에 던지라. 여러 날 후에 도로 찾으리라.』(전 十一․一) 이 말씀은 얼른 들으면 |
| | | 『양식을 물위에 던지라. 대개 여러 날 후에 도로 찾으리라.』(전 十一․一) 『양식을 물위에 던지라. |
| | | 『여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라.』(잠 一․七) |
| | | 『내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 좇지 말라.』(잠 一․十) 왜 하와가 죄에 빠졌습니까? 꾀임에 들 |
| | | 『자녀들아 너희 부모를 주안에서 순종하라 이것이 옳으니라. 네 부모를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명 |
| | | 『내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올고 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다.』 |
| | | 『내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여 가로되 하늘의 |
| | | 『의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라』(잠 十四․三十四) 지난 금요일 대한 민국 |
| | | "마음을 강하게 하라 담대히 하라 너는 이 백성으로 내가 그 조상에게 맹세하여 주리라한 땅을 얻게 하리라 |
| | | 『네게 명한 율법을 다 지켜 행하고 좌로나 우로나 치우치지 말라.』(수 一․七) 오늘날 우리가 살고 |
| | | 『이제 너는 이 모든 백성으로 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 땅으로 |
| | | 『태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.』(창 一․一) 여러분은 성경에 제일 첫 책 첫 절에 무슨 말씀 |
| | | 『나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라.』(계 二十二․十三) 오늘 아침에 생각할 말씀 |
| | | 『…우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라…우리가 보고 들은 바를 너희에게도 |
| | | 『만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 진리를 행치 아니함이거니와 |
| | | 『만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요. 만일 우리가 우리 죄 |
| | | 『너희가 만일 그같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 정녕, 너희를 찾아낼 줄 알라.』(민 三十二 |
| | | 『에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 세상에 있지 아니하였더라.』(창五․二十 |
| | | "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 |
| | | 『이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있을 줄을 확신하노라.』(딤후 |
| | | 『이는 네 속에 거짓이 없는 믿음을 생각함이라. 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 |
| | | 『이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라』(딤 |
| | | 『너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주로 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다.』(고전 一 |
| | | 『로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 |
| | | 『사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은바 아버지의 약속하신 |
| | | 『태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.』(요 一․ |
| | | 『주여, 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서.』(눅 十一․一 |
| | | 『주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보 |
| | | 『가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라.』(막 一․十五) 세 |
| | | 『시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀와 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 |
| | | 『앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다. 주의 이름으 |
| | | 그리스도의 어떤 점을 본받아야 하는가? (고전 11:1)선생님이 초등학교 3학년 어린이들에게 문제를 냈습니다 |
| | | 가정은 우리를 낳아주고 길러주는 인생의 요람일 뿐만 아니라, 세상을 떠날 때까지 끊어버릴 수 없는 우리들 |
| | | 월드컵 기간 동안 TV에 브라질 리우데자네이로 산 위에 세운 거대한 예수상이 자주 나왔습니다. 가서 보면 |
| | | “삶의 궁극적인 목적이 무엇이냐?”는 질문에 대부분의 사람들이 “행복을 위해서” 라는 답변을 합니다. |
| | | 부활하시고 승천하시기까지 주님의 주 관심사는 ‘하나님 나라의 일’ 이었습니다. 예수님은 부활의 능력을 |
| | | 지난 7월 첫 주간“하나님의 은총을 사모하는 전교인 특별새벽기도회”때에 “형통의 길”이라는 주제로 말 |
| | | 마지막 때 결정적인 징조는 두 가지입니다.하나는 제3성전이 세워지는 것이고 다른 하나는 적그리스도가 나 |
| | | 오늘 이 시편의 말씀은, 하나님을 전심으로 의지하는 성도들이 인생에 어떠한 복을 받게 될 것인가를 잘 보 |
| | | 성삼위 하나님께서는 과거에도 역사하셨고 지금도 역사하시고 미래에도 변함없이 역사하시면서 사명자를 찾 |
| | | 에베소서 강해를 시작하려합니다. 에베소서는 서신서의 여왕으로 불립니다. 거친 바울의 신학을 넘어 완숙한 |
| | | 1. 예일 대학 심리학과의 석좌 교수 스타인버그(Steinberg)가 쓴 『성공적 두뇌(successful intelligence)』 |
| | | 모든 사람은 대게 세 방면에서 책임을 지고 살아가게 됩니다. 첫째, 가정에서의 책임입니다. 둘째, 사회에서 |
| | | 몇 년 전에 한 전직 검사가 자신이 2003년 사법고시 시험위원이었던 당시에 겪었던 체험담을 어느 인터뷰에 |
| | | 자그마한 미로 속에 갇혀 치즈를 찾아다니는 햄과 허라는 두 인간과 두 마리의 생쥐가 있었습니다. 그들에게 |
| | | 성경에 구레네 시몬이라는 사람이 나옵니다. 예수님께서 십자가를 지시고 골고다 언덕을 올라가시는 장면에 |
| | | 파란 만장한 생애를 걸어온 예수의 제자 베드로의 삶의 재 출발을 깊이 음미해 보고자 합니다.사람을 낚는 |
| | | 앗수르 왕국의 수도 니느웨는 마술과 요술, 잔인한 살인 행위, 우상 숭배, 사기성 도덕의 타락 등으로 악독 |
| | | 언어의 혼잡은 홍수 이후 4대인 "벨렉"의 출생(창 10:25) 때에 일어났다.이것은 홍수 이후 101년이니 아담 |
| | | '아마데우스'는 천재 작곡가 모차르트의 일생을 소재로 해서 나왔던 연극이었는데, 근래에 와서 영화로도 |
| | | 10여 년 전에 제가 캘리포니아에 있는 신학교를 졸업하고 캐나다 토론토에 있는 부모님 댁으로 가기 위해 삼 |
| | | 제가 오래 전에 홍콩으로 가는 비행기를 갈아타기 위해 대만 공항에서 6시간 정도를 기다려야 했던 일이 있 |
| | | 가업을 잇는다고 하는 것은 부모의 하는 일 또는 그 가문이 해 오던 일을 자녀 중 하나가 맡아서 한다는 것 |
| | | 저희 아이들이 어렸을 때 슈퍼마켓에 가서 과자를 사 오면 과자는 먹지 않고 과자 봉지 안에 들어 있는 스티 |
| | | 1. 산악 지역 도로를 운행하다보면표지를 많이 볼 수 있습니다. “도로상태가 위험하거나 도로 또는 그 부근 |
| | | 미국의 심리학자 데이비드 리버만(D. J. Lieberman)은「나에겐 분명 문제가 있다」라는 책에서 “사람은 자 |
| | | 빌레몬서 1장 1-25절 / 석기현 담임목사가족은 소위 '사회적 동물'인 사람이 나누게 되는 여러 종류의 관 |
| | | 오늘부터 요나서 말씀을 강해하려 합니다. 풍랑을 만나 침몰의 위기를 맞고 있는 우리 사회를 향한 하나님의 |
| | | 본문 1절은 당시의 일반적인 편지형식을 따라 누가 누구에게 보내는 편지인지를 말하고 있습니다. "하나님 |
| | | 요한삼서 1장 1-12절 / 석기현 담임목사"네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노 |
| | | 희망을 잃고 허망의 수렁에 빠진 사람은 절망으로 헤매다 자살하든지 혹은 살았다고는 하지만 죽은 자처럼 |
| | | 이 세상을 살면서 우리는 악인이 잘되는 것 같고 의인이 오히려 고통당하는 모습을 보면서 믿음으로 살면 손 |
| | | 우리가 요한복음을 읽을 때마다 느끼는 것은, 21장은 책으로 말하면 부록처럼 덧붙은 내용인 점이다. 20장에 |
| | | 이사야 선지자는 앞에서 계속해서 죄에 대한 엄중한 책망과 무서운 하나님의 심판에 대해서 경고했었습니다 |
| | | 오늘은 예수님께서 예루살렘에 입성하시는 종려주일입니다. 종려주일은 예수님의 고난 주간이 시작되는 첫날 |
| | | 야곱의 갈 길을 인도하시는 하나님 (창 31:1-16)오늘 본문은 야곱의 인생에 있어 매우 중요한 전환점이 되는 |
| | | 오랜 옛날 예수님께서 태어나신 이스라엘 베들레헴에 엘리멜렉이라는 이름을 가진 이스라엘 사람이 살고 있 |
| | | 출애굽 즉 이집트를 빠져나온 이스라엘 민족은 드디어 가나안 바로 앞까지 왔습니다. 이제 가나안에 들어가 |
| | | 한나처럼 기도하고 감사하자 (삼상 1:1-28)에브라임 지파의 땅 라마다임소빔에 엘가나가 살고 있었다. 엘가 |
| | | 부르심을 입은 자 (고전 1:1-3)미국의 남북전쟁 전의 어느 봄날, 오하이오 주에 있는 테일러라는 사람의 큰 |
| | | 바로의 술 맡은 관원장이 감옥에서 풀려나고 복직한 후로 그에게서 아무 연락이 없은 지 만 2년이 지났다. |
| | | 창세기 31장 : 우리를 인도하시는 하나님 (창 31:1-55) 야곱이 외삼촌 집에서 품삯을 정하고 일한 지 6년 만 |
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