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검색어(5:1-)에 관한 기사를 7109건 찾았습니다.
36 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 성령과 보혈은 뗄래야 뗄 수 없는 관계이다.보혈의 능력이 성령을 통하여우리 안에서 계속적으로 효과를 발 |
| | | 나는 항상 하나님께 감사하는 것은 평화로운 가정, 평화로운 교회에서 모든 사람들과 더불어 하나 됨을 누리 |
| | | 인간 세상에서는 용서처럼 어려운 일이 없다. 형들이 요셉에게 저지른 괴활 한 행동을 용서한다는 것은 인간 |
| | | 인간 세상에서는 용서처럼 어려운 일이 없다. 형들이 요셉에게 저지른 괴활 한 행동을 용서한다는 것은 인간 |
| | | 상대적인 의인‘상대적인 의인’이라는 말이 있습니다. 다른 사람과 비교하여/ 자신이 의인이란 말입니다. |
| | | 얼마 전 곽선희 목사님의 설교를 듣다보니, 이런 말씀을 하셨습니다. 요즘 우리나라에서는 이혼율이 점점 높 |
| | | 우리나라는 수개월 동안 불법정치자금 문제로 인하여 무척 시끄럽습니다. 이런 사태가 언제까지 계속될는지 |
| | | 우리나라에는 기독교정신과 그 가치관을 가지고 교육하는 기독교 계통의 학교들이 아주 많습니다. 그런 학교 |
| | | 요한복음은 예수님 자신이 직접 "나는 누구요"라고 밝힌 말씀이 일곱 번 나온다.(선한목자, 양의 문, 빛, |
| | | 모든 명예와 권력을 한 몸에 지니고 훌륭한 저택에서 살고 있는 엄청난 부를 지닌 부자가 살고 있었다. 어느 |
| | | 인생은 누구나 갈증을 느끼면서 살아갑니다. 요한복음에서 소개하는 한 사마리아여인의 삶의 여정을 보면 이 |
| | | 기독교신앙에 있어서 가장 기초적인 고백은 하나님을 아는 것입니다. 내가 누구며 하나님이 누구신가를 아는 |
| | | 여러분은 혹시 견딜 수 없는 고통을 당한 적이 있습니까? 죽고 싶은 심정을 느껴본 적이 있습니까? 그 고통 |
| | | 사도요한이 요한계시록을 기록했을 때에는 주후 95년경으로 로마의 도미시안 황제가 기독교인들을 박해할 때 |
| | | 역사는 발전한다? 문화방송 텔레비전에서 방영된 도올 김용옥박사의 강의를 보았습니다. 그 강의 중에 역사 |
| | | 새 해 첫주일, 생명의 근원이신 하느님의 은총이 여러분과 여러분의 가정 위에 충만하시기를 기원합니다.하 |
| | | 오늘도 주의 전에서 함께 예배드리게 되어 기쁩니다. 큰 은혜 받으시기 바랍니다. 오늘은 창35:1-7의 말씀을 |
| | | 아바딤 하이누 (우리는 노예들이었네) 아바딤 하이누 하이누 아타 브네 호린 브네 호린 (우리는 노예들이었 |
| | | 신문에서 체첸 지방에 거주하고 한인들에 관한 기사를 읽은 일이 있습니다. 그 기사는 러시아와 체첸연방 간 |
| | | 서산으로 해가 뉘엿뉘엿 넘어가고 날이 점점 어두워지면서 가로등이 하나 둘씩 켜지기 시작할 때, 아파트나 |
| | | 중국의 최고 여성갑부 중 한 사람인 이혼녀의 공개 구혼에 국내외 남성 4만 여명이 몰려들었다. 부동산업으 |
| | | 언젠가 여성 인기 연예인이 말 한마디 때문에 곤욕을 치른 적이 있습니다. 그 당시의 기사를 보았더니 이 연 |
| | | ⑴ 종교 개혁의 방향: 루터에서 웨슬리로우리 교회의 금년 표어는 "열매 맺어 하나님께 영광 돌리며 예수님 |
| | | I. 우리의 몸을 어떻게 이해할 것인가? 교우들 가운데 건강이 안 좋으신 분들이 많습니다. 여러 차례의 수술 |
| | | 로마서의 주제는 믿음으로 의로워진다는 진리입니다. 여러분, 의로워진다는 것이 무엇을 뜻합니까? 여러 가 |
| | | 어느 주일날 루이스빌리의 어느 마을로부터 평신도 한 명이샌트루이스의 거리를 서성이며 예배드릴 교회를 |
| | | 바울은 로마교회가 건강한 교회가 되기를 바랐습니다. 구체적인 제안과 함께 몇 가지 원리들을 말씀하셨습니 |
| | | 사람들은 나름대로 소망을 가지고 살아갑니다. 여러분은 어떤 소망을 가지고 살아갑니까? 무엇이 회복되기를 |
| | | 갈릴리 바다 건너편 지역은 가다라(Gadara), 거라사(Gadareenes) 지방으로 불린다. 예수께서는 그 날도 여느 |
| | | 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전 파하라 (막 16:15) 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으 |
| | | 가르침의 중요성. 제대로 된 가르침이 있을 경우. 성장함. 김전도사님의 이야기. 그가 아는 어느 목사님. 소 |
| | | 고난의 종류. 외로움. 러시아의 소설가 체코프가 쓴 "통곡"이라는 소설이 있다. 이 책에 나오는 마부는 하 |
| | | 1. 고난을 통해 드러나는 나의 믿음요한계시록에 보면 세 가지 재앙이 나오는데 일곱 인의 재앙, 일곱 나팔 |
| | | 《 하나님의 리듬을 배우라 》감사합니다.오늘은 사도행전 강해 25번째 시간입니다. 「하나님의 리듬을 배우 |
| | | 《 맞장구만 치지 않아도 산다 》오늘은 특별새벽기도회 5번째 시간입니다. 「맞장구만 치지 않아도 산다」 |
| | | 삼손은 아내의 배반으로 블레셋 사람들에게 낸 수수께끼에서 지고 말았습니다.아니 아내의 배반 이전에 삼손 |
| | | 성경에 기록된 욥은... 동방에서 의로운 사람이요 당대에 가장 부자였습니다. 그러나 그는 하루아침에 자녀 |
| | | 인간이 존재한다는 것은 바로 관계 속에 있게 됨을 말해주는 이야기이기 때문입니다. 한자에서 사람 "人" |
| | | 오늘 본문에서 두종류의 사람들을 만날 수 있습니다. 하나는 생명의 양식을 위해 일하는 사람입니다. 오늘 |
| | | 가난은 서럽습니다. 가진 것이 없어요, 재물이 없고, 권세도 없고 도와줄 사람도 없습니다. 가난은 빚져야 |
| | | 온통 불경기로 적자 투성인 이 가을에‘삼성전자’와‘하이닉스 반도체’같은 회사는 흑자를 남겼다고 합니 |
| | | 같은 시간을 지내도 힘든 과정을 겪고 있는 사람에겐 더 길고 지루하게 느껴지는 법입니다. 예를 들어 군에 |
| | | 오늘 본문말씀은 성경에서 ‘초청장’이라고 불리우는 유명한 말씀입니다. 천국의 예비된 구원잔치에 세계만 |
| | | Ⅰ. 서 론세상에 많은 그리스도인이 살아가고 있습니다. 그러나 그 모든 그리스도인의 삶의 모습은 다 다릅 |
| | | 오늘 본문은 이스라엘의 타락한 모습을 바라보면서 한탄하시는 하나님의 모습을 그린 내용입니다.선지자 이 |
| | | 이 시간 우리는 왜 50년 전 이곳 대전시 중구 대흥동 408 번지에 하나님께서 대전남부교회를 세우셨고, 우리 |
| | | 많은 신학자들과 목회자들이 ‘현대는 예배의 위기’라고 합니다. 즉 오늘의 성도들이 하나님께서 기쁘게 받 |
| | | 지금 우리가 사는 사회는 무척 복잡합니다. 전문적인 용어로는 ‘다원화 사회’, 또는‘정보사회’라고 합니 |
| | | 해가 바뀌면 사람들이 주로 찾는 곳이 있습니다. 점(占)보는 곳입니다.올해 제 운수가 어떻겠습니까? 운수가 |
| | | 예전에는 제주도에 여행을 다녀오는 사람들이 선물로 갖고 오는 것은 주로 밀감이었습니다. 최근에는 오렌지 |
| | | 지난 월요일에 구미 순천향병원 영안실에 다녀왔습니다. 고향 교회의 집사님이자 후배 목사의 아버지요, 친 |
| | | 1488년 바스코다가마의 희망봉 발견은 당시로서는 유명한 사건입니다. 16세기 포르투칼의 탐험가요 항해사인 |
| | | “나는 참 포도나무요 내 아버지는 농부라 나에게 붙어 있으면서 열매를 맺지 못 하는 가지는 아버지께서 모 |
| | | 하나님이여 내 기도에 귀를 기울이시고 내가 간구 할 때에 숨지 마소서. 내게 굽히사 응답하소서. 내가 근심 |
| | | 오늘이나 내일쯤 아무 아무 도시로 가서 일년 동안 거기에서 지네며 장사를 하여 돈을 벌어 보겠다고 하는 |
| | | 여러분, 하나님이 인간에게 주려고 하는 제일 큰 주제는 "복(福)"입니다. 복을 주시는 것이 모든 존재를 |
| | | 1. 우리가 세상을 살아가는 동안 많은 사람과 만나게 됩니다. 그 만남 중에 세 번의 중요한 만남이 있습니다 |
| | | 어느 추운 겨울밤에 술에 잔뜩 취한 한 남자가 교회 문을 두드리게 되었습니다. 그런데 공교롭게도 그 날 따 |
| | | 요한계시록의 내용은 크게 선과 악의 큰 투쟁이 있고, 그 배후에 하나님이 역사하고 있다는 점을 보여주고 |
| | | 금주에 사우스캐롤라이나의 집회는 저를 굉장히 부담스럽게 만들었습니다.지난 주일 말씀에 전한 것처럼 다 |
| | | 오늘 말씀은 하나님께서 요단강을 건넌 이스라엘을 가나안 전쟁 앞에서 준비시키는 장면입니다. 이들은 그들 |
| | | 오늘은 광복 58주년을 기념하는 주일로 58년 전 하나님께서 우리를 일제의 압박에서 해방시켜주신 것을 감사 |
| | | 서울에서 있었던 실화입니다. 어떤 전도사님이 집에 가려고 지하철 1호선을 탔습니다. 그런데 신도림 역에서 |
| | | [잊혀진 사람들의 마을]의 주인공 김요석목사님이 독일에서 신학공부를 할 때 일입니다.한 교수님이 “여러 |
| | | "아람 왕의 군대장관 나아만은 그 주인 앞에서 크고 존귀한 자니 이는 여호와께서 전에 저로 아람을 구원하 |
| | | 오늘 본문에 나오는 아나니아의 가정은 결과적으로 볼 때 비극적인 가정입니다. 시작은 참 멋지게 한 가정인 |
| | | 구원받은 사람은 참 포도나무에 붙어있는 가지입니다. 그러므로 주님과 구원받은 사람은 연합적인 관계입니 |
| | | 포도나무의 비유에서 농부는 하나님, 포도나무는 예수님, 가지는 주님께 붙어있는 그리스도인들을 가리킵니 |
| | | 성경은 예수님을 신랑으로 그리고 성도들을 신부로 상징하고 있습니다. 또 성경은 천국에서 예수님과 성도의 |
| | | "하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라"(4). 우리 모두가 하나님께로서 난 자들입니 다. 그러니 하나 |
| | | 21세기 사람들간의 최대 관심사 중에 하나는 건강이고, 최고 유망업종 중의 하나도 바로 건강산업입니다. 사 |
| | | 내가 사랑하는 이에게 노래를 해 주겠네. 그가 가꾸는 포도원을 노래하겠네. 내가 사랑하는 사람은 기름진 |
| | | 너희 모든 목마른 사람들아, 어서 물로 나오너라. 돈이 없는 사람도 오너라. 너희는 와서 사서 먹되, 돈도 |
| | | 수많은 스포츠가 있습니다. 스포츠는 우리에게 흥미진지하게 기쁨을 주고 주는 교훈이 많습니다. 축구라든지 |
| | | 라는 영화가 있습니다. 두 남녀의 사랑을 다룬 영화입니다. 다만 그 사랑은 시간을 초월한 사랑입니다. 그래 |
| | | 세상은 더 나아지고 있습니까? 세상은 더 나은 쪽으로 변하고 있습니까? 여러분 생각은 어떻습니까? 생활 수 |
| | | 오늘 본문 속에는 예수님의 두 가지 비유말씀이 들어있습니다. 그 두 비유말씀의 의미와 결론은 근본적으로 |
| | | 오늘 본문인 시편 95편을 통해서 우리는 하나님께 경배하러 나아오는 이들이 왜 경배해야 하는지, 그리고 어 |
| | | 교회 학교 교사로 열심히 봉사하는 자매가 있었습니다. 그 자매는 미모로 보나 믿음으로 보나 모자라는 게 |
| | | 지금까지 살아오시면서 가장 행복했던 하루를 말하라고 한다면, 여러분은 어떤 날을 말씀하시겠습니까? 늘 |
| | | 어느 날 인도의 성자인 썬다싱이 사람들과 강가에 서 있었습니다. 그는 강물에 잠겨 있던 돌멩이 하나를 주 |
| | | 포로로 잡히신 하나님(1-2절)하나님이 포로로 잡혔습니다. “블레셋 사람이 하나님의 궤를 빼앗아 가지고 에 |
| | | 베드로를 비롯한 어부들은 갈릴리 바다에서 고기잡이로 잔뼈가 굵은 사람들입니다. 그런데 어느 날 밤, 열심 |
| | | 우리가 살면서 일이 잘 안 되면, 무엇이 잘못되었는지 돌아보고 살펴야 합니다. 어려운 때를 만나면 역사의 |
| | | 오늘 우리는 창45:1-8의 본문말씀을 같이 보았습니다 이 시간 본문말씀에 의지에서 요셉의 기쁨이라는 제목 |
| | | 우리가 함께 읽은 마가복음 5:1~20의 말씀에 의지하여 ‘거리사의 귀신들린 자’라는 제목으로 하나님의 말 |
| | | 중국 춘추시대에 있었던 일입니다. 노(魯)나라의 한 마을에 가난한 여자가 하나 살았습니다. 그런데 이웃 제 |
| | | 아브라함은 175세에 세상을 떠났습니다.긴 생애 동안에 세 아내와 함께 살았습니다.사라 하갈 그리고 그두라 |
| | | 베드로는 요즘 말로 하면 보통 사람입니다. 그는 갈릴리 호수에서 고기 잡는 어부입니다. 당시는 지방색이 |
| | | 야곱은 형 에서의 축복을 가로채어 형의 살기 어린 낯을 피하여 도망을 가게 됩니다. 하룻길을 간 후 밤이 |
| | | 인생에 있어 사람이 모든 면에 성공하지만은 않습니다. 그렇다고 사람이 모든 면에 실패만 하고 낭패만 당한 |
| | | 현대 사회는 너무나 복잡한 문제에얽혀 있으며 위험한 사건들이 언제 일어날지 모르면서도 이를 해결할 수 |
| | | 즐겁게 기쁘게 지나야 할 지난 추석 연휴에 갑자기 끔찍스러운 비인간적인 일들이 일어났습니다. 이 일을 보 |
| | | 서양에서는 다음과 같은 전설이 내려오고 있습니다. 인간 역사가 시작될 때에 하늘은 인간이 행복하게 살도 |
| | | 오늘 사도행전 15장 1절에서 5절까지 있는 말씀을 가지고 “교회의 환영을 받는 자”라는 제목으로 말씀 드 |
| | | 그러므로 사랑을 입은 자녀같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 그리스도께서 너희를 사랑하신 것같이 너 |
| | | 몇해 전, 저는 성지 순례를 하면서 갈릴리 호숫가에 들른 적이 있습니다. 새벽 먼동이 틀 무렵의 갈릴리 호 |
| | | 종교개혁자 마틴 루터는 수도사로서 수도원에서 수도생활을 하고 있었습니다. 그곳에서 명상하며, 주를 섬기 |
| | | 제가 구 소련연방이 붕괴된 다음해에 러시아에 있는 두 도시와 또 발트해 연안에 있는 한 나라를 방문한 적 |
| | | 여러 해 전에 작고하신 우리 시인 김현승님의 시 가운데 라는 시가 있습니다."가을에는 기도하게 하소서낙 |
| | | 오늘 본문의 말씀은 우리가 잘 아는 말씀중에 하나입니다. 아나니아와 삽비라라고 하는 부부가 하나님께 거 |
| | | 우리를 향하신 하나님의 뜻이 있습니다. 그것은 우리가 항상 기쁘고 감사하게 사는 것입니다. 우리가 잘아는 |
| | | 가장 건강하고 복된 영혼의 상태는 하나님께 대하여 갈급한 마음을 가지는 것입니다. 사람이 몇 날, 몇 일이 |
| | | 몇 년전에 6개월 동안 비가 오지 않아 흉년이 들것이라고 하는 기상 보도가 있었습니다. 그때 저희 교회는 |
| | | 우리가 믿음을 갖게 된 것은 하나님께서 우리를 찾아 오셨기 때문입니다. 믿음은 나로부 |
| | | 우리 나라는 기독교 국가도 아니면서 기독교 국가 이상으로 신앙이 왕성한 편 입니다. 이것은 분명히 하나님 |
| | | 요한 1서는 하나님과의 교제에 대해서 언급하고 있는 편지입니다. 하나님은 빛이십니다. 그러므로 빛 되신 |
| | | 지난주에 우리는 창세기 4장을 통하여 가인의 후예와 아벨의 후예에 대한 이야기를 살펴보았습니다. 가인은 |
| | | 나는 집을 다스리려 했다. 그러나 다스릴 수 없었다. 내 집사람은 도리어 나를 배반하고 떠났다. 나는 나라 |
| | | 중국의 철학자인 노자가 제자들에게 말했습니다. “연약한 것이 강한 것보다 낫다. 어리석은 듯 슬기로운 것 |
| | | 요즈음 경제문제 때문에 하도 어려우니까 우리모두가 경제문제에 관심을 갖지 않을 수 없게 되었습니다. 그 |
| | | 오늘 읽어 드린 구약성경의 말씀은, 아람의 군대장관인 나아만이 그의 병을 고치고자 이스라엘의 엘리사 예 |
| | | 한달 전에 "자유를 위한 부름"이란 제목의 설교를 하였습니다. 오늘의 설교는 그것의 연속이라고 할 수 있 |
| | | 헤밍웨이의 명작 "노인과 바다"라는 소설이 있습니다. 여기에 주인공 산티아고는 먼 바다에 나가 84일간의 |
| | | 유대인들이 중요하게 생각하는 명절이 3가지 있습니다. 유월절, 오순절, 수장절입니다. 유월절은 출애굽한 |
| | | 쉐인 코넬리우스라는 예방의학자는 암의 발생원인이 여러 가지지만 그 중에서도 음식이나 유전적 체질이나 |
| | | 유난히도 무덥던여름철이지나가고 성큼 가을이다가왔습니다. 일년동안 고생한 보람으로 오곡백과가 이제들녘 |
| | | 본문은 예수님께서 베드로를 제자로 부르신 장면을 상세히 기록하고 있습 니다. 한 마리도 고기를 잡지 못한 |
| | | 예수님께서 자신을 가리켜 비유로 말씀하시기를 '나는 양의 문'이요, '선한 목자'요 '참 포도나무'라 |
| | | 사람이 이 땅에 태어난 이후에 오늘까지 변하지 않은 것이 두가지 있는데 첫째는 인간의 본성이고 둘째는 이 |
| | | 예수님이 이 땅에서 일으키신 15번째 기적은 베데스다 연못에서 38년된 병자를 일으키신 기적입니다. 인간의 |
| | | 얼마전에 주간 조선에서 세계 군사 전문가들이 한반도에 대한 전쟁 분석을 해 그 의견들을 실은 것을 보았습 |
| | | 야곱은 형 에서의 축복을 가로 채어 형의 살기 어린 낯을 피하여 도망을 가게 됩니다. 하룻길을 간 후 밤이 |
| | | 우리가 구원을 받는 것은 오직 예수님의 십자가 대속을 믿음으로 말미암은 것입니다. 그러나 구원을 받고 하 |
| | | 오늘은 우리 총회가 정한 장애인 주일입니다. 저희 교회는 지난해부터 장애인 주일을 지키고 있습니다. 지난 |
| | | 그리스도 안에서 사랑하는 성도 여러분, 여러분과 함께 구주대망 1997년 추수감사예배를 드리게 되어서 기쁩 |
| | | 리스도 안에서 사랑하는 성도 여러분, 하나님을 만나기 위해서 나오신 구도자 여러분, 도시에서 맞이하는 추 |
| | | 본문 말씀 4절을 다시 읽습니다. "대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상 을 이긴 이김은 이 |
| | | 유명한 운동선수가 데뷔한지 2년 동안은 잘 합니다. 처음 운동을 시작할 때는 마음 중심의 심혈을 기울여 열 |
| | | 지난 주간 고(故)테레사 수녀가 성인 시호를 받았습니다. 좀 특이했던 것은 카톨릭에서는 성인 한 사람에게 |
| | | 그 동안 우리는 로마서의 주제인 믿음으로 의롭다함을 받게 된다는 사실을 중심으로 해서 유대인과 이방인의 |
| | | 큰사람들을 여러 가지 단어로 표현하고 있습니다. 대선후보들을 신문들은 용들이라고 표현한 적이 있었습니 |
| | | 야곱이 형의 장자권을 빼 앗고 아버지와 형을 속이고 형의 진노를 피해 도망을 하 다가 루스라는 곳에 도착 |
| | | 앞으로 두주만 지나게 되면 2000 년대 시간의 문이 열려지게 될 것입 니다. 2000년 새 천년 시대를 가리 켜 |
| | | 사도 베드로는 그 당시 여기저기 흩어져 있는 성도들에게 어떻게 하든지 어려운 환경속에서 낙심하거나 절망 |
| | | 고린도전서 15장은 바울의 유명한 부활신앙의 고백이며 증언으로 채워져 있습니다. 1-34절은 부활의 확실성 |
| | | 오늘 이 예배는 해방 54주년 되는 기념 예배로 드립니다. 8.15 광복 이후 54년이 지나갔고 또 6.25 전쟁으로 |
| | | 수년 전 시한부 종말론자들이 극성을 부린 적이 있었습니다. 그 당시 교계와 사회가 요란하였고 우려했던 해 |
| | | 우리는 도덕적으로 타락하고 세상이 어수선해지면 말세적 현상이라고 쉽게 말들을합니다. 과연 말세는 있는 |
| | | 오늘은 우리 수원교회가 74주년을 맞이하는 주일입니다. 하나님께서 수원 교회를 세우신 까닭은 수원의 영혼 |
| | | 음성 꽃동네의 유래를 보니까 최귀동 할아버지라는 분의 이야기를 알게 되었습니다. 그분은 원래 그 이름처 |
| | | 요즘 대학이나 사회에서 많이 쓰이는 말이 미팅입니다. 미팅은 모임을 말합니다. 이런 모임, 저런 모임, 동 |
| | | 시골에 기도할 때는 손을 꼭 모으는 권사님 한분이 계셨습니다. 시골 화장실 가보셨습니까? 그냥 땅을 파서 |
| | | 예수 그리스도를 믿고 가져야 될 삶의 두 번째 자세는 구원의 즐거움을 누리고 회복하시는 것입니다. 4절, |
| | | "예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 입을 열어 가르쳐 가라사대 심령이 가 |
| | | "예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 입을 열어 가르쳐 가라사대 심령이 가 |
| | | 우리가 세상을 살아가는 동안 의지하는 것들이 많이 있습니다. 사람을 의지하는 가 하면 자기의 재능이나 가 |
| | | 오늘 우리가 이 시편을 읽으면서 그 사상의 아름다움과 깊은 신앙의 표현을 발견하게 됩니다. 어쩌면 옛날 |
| | | 옛날 어른들이 "인생에는 3번의 기회가 있다." 라고들 말을 합니다. 살아오면서 생각을 해보니 어쩌면 그 |
| | | 사도바울이 로마서 12장 이후에 계속해서 우리에게 주시는 메시지는 '크리스천의 삶이 어떠해야 할 것인가 |
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