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검색어(9)에 관한 기사를 43904건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 잿더미 위에도 교회는 세워진다” 함께하는교회 사진전 ‘재, 건’경북 산불 현장 네 차례 찾은 목사의 기록 |
| | | 매일 일터에서 그리스도인은 하나님의 놀랍고 원대한 구원의 역사를 이룬다. 그리스도의 종으로서 상주실 주 |
| | | 매일 일터에서 하는 모든 일은 하나님의 놀라운 구원의 역사를 이룬다. 모든 일은 하나님의 영광을 위하여 |
| | | 일터는 일하는 장소다. 일은 한자로 “사”(事)라고 하는데, 가사는 가정, 사업과 사무는 직장에서 이루어진 |
| | | 축구와 같은 팀 스포츠에서 개인 기량보다 더 중요한 것은 팀워크다. 그래서 종종 팀 전체 연봉이 상대 팀 |
| | | 이 세상에 악이 없다고 말하는 사람은 없다. 인간의 본성은 선하다고 믿고 있는 사람들도 이 세상에 악이 없 |
| | | 성도가 리더에 따라 편을 가르고, 부와 지위에 따라 차별하고, 뛰어난 언변과 지식을 자랑하지만, 서로 사랑 |
| | | ‘순종은 예배다’라는 말은 우리가 순종하는 목적과 관계된 말이고, ‘순종이 예배다’라는 말은 예배의 방 |
| | | 새해가 되면 달라지는 것들이 많다. 이제는 새해가 되어도 공식적으로는 전국민이 한살씩 더 먹지는 않는다 |
| | | 다윗의 망명다윗은 망명을 택합니다. 유대 땅 어느 곳에서든 사울의 추격을 벗어날 수 없기 때문입니다. 사 |
| | | 다윗의 가정다윗과 그의 가정은 성적인 문제로 곤욕을 치르고 있습니다. 성과 관련된 문제는 대부분 쉬쉬하 |
| | | 우리가 읽은 말씀에는 37명의 용사들의 이름이 나옵니다. 오늘날 코로나 19사태를 맞아 최일선에서 수고하는 |
| | | 다윗의 화려한 귀환다윗은 압살롬의 반란을 진압했습니다. 빼앗겼던 예루살렘을 되찾았습니다. 19장은 다윗 |
| | | 내 집 7장 말씀을 이끌어가는 단어는 ‘집’입니다. 히브리어로 ‘바이트’이고 헬라어로는 ‘오이코스’입 |
| | | 운명19, 20장 말씀을 묵상하며 들었던 생각은 다윗의 운명이었습니다. 우리는 운명이라는 말을 자주 사용합 |
| | | “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 |
| | | 탄식 지금 모두 탄식하고 있습니다. “피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며”(22), “성령의 처음 익은 열매 |
| | | 에베소 선교 에베소는 바울의 선교에서 가장 오랜 시간을 보냈고 또 많은 고초를 당했던 곳입니다. 바울은 |
| | | 바울의 제3차 선교여행이 시작되었습니다. 역시 안디옥에서 출발하였고 주 무대는 에베소 지역입니다. 이곳 |
| | | 진실 혹은 거짓? 설교 제목을 ‘두 개의 인생’이라 하였습니다. 사도 바울에 대한 정보도 부족한데 두 개의 |
| | | 두란노 강론 바울의 3차 선교가 시작되었습니다. 3차 선교는 에베소 중심의 선교입니다. 바울의 선교야 항상 |
| | | 그리스도의 빛에 눈이 멀다 바울의 회심은 역사적인 분깃점입니다. 한 개인의 전향이 인류의 문명사를 바꾸 |
| | | 종말 오늘 말씀은 예수님의 승천과 종말에 관한 말씀입니다. 그런데 이 말씀을 잘 해석해야 합니다. 이 말씀 |
| | | 오늘 말씀은 교회의 본질을 다양한 이미지로 보여줍니다. 교회는 도시국가와 같다. 너희는 그 하늘나라의 시 |
| | | 성서 문자주의마가복음 원래 본문은 16장 8절로 끝납니다. 9절부터 20절까지는 우리들이 사랑하는 본문이지 |
| | | 금하지 말라우리 한국 기독교가 사회로부터 많은 비판을 받고 있습니다. 가장 대표적인 비판은 ‘배타적’이 |
| | | 우리 사회가 여러 모로 혼란스럽습니다. 먹고 살기는 힘들고 미래가 불안합니다. 정치적으로 극심한 갈등을 |
| | | 끊이지 않는 고통 로마서는 이제 새로운 무대로 들어섭니다. 믿음으로 의롭게 된다는 교리는 8장으로 정리되 |
| | | 〇 성삼위 하나님께서는 말씀으로 천지를 창조하셨고, 지금도 사람의 말과 행동으로 계속이어 가도록 |
| | | 〇 성삼위 하나님께서는 우리에게 말씀을 주셨습니다. 말씀은 예수 그리스도, 성경, 성경에 근거한 설 |
| | | 〇 하나님께서는 (에덴)천국을 허락하셨지만, 마귀의 유혹에 넘어가므로 천국을 상실했습니다. 예수 |
| | | 〇 하나님께서는 한 사람을 통해서 인류에 복을 주십니다. 아담을 통해서, 노아를 통해서, 아브라 함 |
| | | 두렵고 떨림으로 오늘 말씀은 노동자의 윤리, 곧 직업인의 윤리입니다. 노동자의 윤리로서 제일 먼저 언급하 |
| | | 하나님의 형상 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 받는 구원에 대한 찬양은 갈수록 강도가 높아져 그 절정 |
| | | 을미년 새해가 밝았습니다. 양띠 해입니다. 양은 온순하고 평화롭습니다. 성서에서도 양은 이스라엘로, 사랑 |
| | | 칭의론 오늘 말씀은 칭의론을 가장 잘 설명하고 있습니다. 칭의론은 개신교의 핵심 교리입니다. 다 알고 있 |
| | | 기도의 깃발 에베소서에서 무장하도록 명령한 하나님의 전신갑주는 여섯 가지입니다. 진리의 허리띠, 의의 |
| | | 자연의 순환해외여행을 하다보면 새삼 놀라는 게 있습니다. 다른 나라 사람들의 사는 게 색다르기도 하지만 |
| | | 〇 하나님께서는 우리에게 기준을 주셨습니다. 사람이 염려하는 것은 기준이 없기 때문입니다. 제가 |
| | | 〇 성삼위 하나님께서는 자녀들이 약속에 근거해서 드리는 기도를 기쁘게 응답해 주십니다. 하나님의 |
| | | 바울과 실라가 억울하게 고발을 당했습니다. 점치는 여종에게 들린 귀신을 내쫓았더니 그 주인들이 더 이상 |
| | | 역사의 심판아합이 나봇을 거짓 증언으로 죽이고 그 포도원을 불법으로 빼앗았습니다. 이 때문에 하나님은 |
| | | 부활의 계절오늘은 부활절입니다. 부활절은 계절상 봄에 있습니다. 봄은 실제 부활의 계절입니다. 겨우내 마 |
| | | 오늘 말씀에서는 우리를 당혹케 하는 사건 두 가지가 언급됩니다. 하나는 예수님이 무화과나무를 저주하신 |
| | | 계승사람의 복 중에 하나는 좋은 제자나 후배를 두는 것입니다. 교회가 든든히 서기 위해서 필요한 것은 1대 |
| | | 칠병이어의 기적오늘 말씀은 흔히 칠병이어의 기적이라 불립니다. 떡 덩어리 일곱 개와 정확히 두 마리는 아 |
| | | 율법은 행해야 한다 이제 심판은 유대인들을 향합니다. 유대인들은 율법을 자랑했습니다. 이방인은 죄인이고 |
| | | 어머니 교회 드디어 안디옥 교회가 탄생했습니다. 안디옥 교회는 최초의 이방인 중심 교회입니다. 20절의 “ |
| | | 한 위대한 선지자가 하나님 앞에서 죽여 달라고 자청하고 있습니다. “자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와 |
| | | 21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 22 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라 23 |
| | | 바울은 억울하게 고난을 당했습니다. 그렇지만 이를 계기로 간수가 회개하고 구원을 받게 되었습니다. 결과 |
| | | 인간의 주체성과 하나님의 주도성1960년대 이후 유행했던 신학 중에 흑인신학, 해방신학, 민중신학 등이 있 |
| | | 오늘 말씀은 매우 끔찍합니다. 세례 요한의 목이 잘려서 쟁반 위에 놓여 있습니다. 사자후를 토하던 그의 모 |
| | | 하나님을 아는 지식 3절에서 14절에 이르는 긴 송영을 마치고 15절부터는 바울의 기도입니다. 기도의 처음을 |
| | | 정의는 생명 오늘 말씀은 재판과 관련된 말씀들입니다. 재판이라고 하였지만 오늘날의 법정만 생각해서는 안 |
| | | 물 한 그릇의 사랑그리스도인이 된다는 것은 얼마나 소중한 일인지 모릅니다. 주님의 말씀입니다. “누구든 |
| | | “네 이웃에 대하여 거짓 증거 하지 말라”거짓말? 거짓 증거?제9계명은 ‘네 이웃에 대하여 거짓 증거 하지 |
| | | 새해를 엘리야 강해로 시작합니다. 엘리야는 하나님의 전사입니다. 바알 우상 체제 아래서 여호와 신앙을 가 |
| | | 오늘 본문은 1-3장까지 이어온 말씀의 결론입니다. ‘유대인이든 이방인이든 하나님 앞에 의인은 하나도 없 |
| | | 비늘이 벗겨지다 바울의 눈에서 비늘이 벗겨졌습니다. 매우 인상적인 장면입니다. 그가 물고기입니까? 비늘 |
| | | 계속해서 계약법으로 분류된 율법들입니다. 하나님 말씀이고 더구나 법 형태로 규정되었기에 이 말씀은 영원 |
| | | 여호와께서 명령하신 대로출애굽기와 시내 산의 하이라이트는 성막 건설입니다. 25장부터 40장까지가 성막 |
| | | 철학박사 · 법학박사)열왕기하 9장 27절~37절《설교요약》○ 하나님은 기준을 주셨습니다. 주인의 기준과 |
| | | 〇 하나님께서는 특별한 것은 예정하시지만 대부분은 사람이 선택하도록 하십니다. 예) 조지 프리드먼 |
| | | 모세의 얼굴모세는 참 놀라운 사람입니다. 완고한 이스라엘 백성을 이끌어 출애굽을 했다는 것이 놀랍습니다 |
| | | 하나님을 위한 변명출애굽기 말씀을 전하다보니 하나님을 변명하는 설교를 많이 하게 됩니다. 예전에는 하나 |
| | | 언약출애굽기에는 전무후무한 사건들이 많이 있습니다. 그런데 오늘 시내 산에서 하나님과 이스라엘 백성들 |
| | | 호렙 산으로사람은 개성이 강합니다. 사람은 쉽게 변하지 않습니다. 변화시키려면 설득해야 합니다. 전능하 |
| | | 성막의 제작십계명도 받았고 계약의 율법도 받았습니다. 그러면 다 되었습니까? 아닙니다. 가장 중요한 것이 |
| | | 주님과 제자 일행은 높은 산에서 산 아래의 세상으로 내려오셨습니다. 우리에게는 높은 산과 산 아래 세상 |
| | | 제사장오늘 말씀은 제사장 위임식입니다. 성경에서 가장 중요한 직책이 바로 이 제사장입니다. 레위 지파가 |
| | | 〇 성삼위 하나님은 진리입니다. 진리의 하나님께서 우리에게 성경을 주셨습니다. 성경을 통해서 하나 |
| | | 〇 하나님께서는 길의 종점을 정하시고 우리에게 선택하라고 하셨습니다.『신 30:19) 내가 생명과 사 |
| | | 〇 하나님께서는 잘못된 기득권을 수정 또는 개혁해서 좋은 방향으로 나아가기를 원하시고, 반대로 잘 |
| | | - 하나님은 장로교 신앙을 삶에서 실천하겠다는 청교도를 통해서 미국을 건국하여, 2차 세계대전에서 인류를 |
| | | 기원후 1세기 로마의 시인 오비디우스(Ovidius, 기원전 43년-기원후 17년)는 『변신 이야기』라는 책을 썼습 |
| | | 17세기 영국의 작가 존 밀턴(John Milton, 1608-1674)은 『실낙원』 이라는 서사시를 썼습니다.『실낙원』에 |
| | | 기원전 6세기 중국 노나라의 철학자 공자(孔子, 기원전 551-479)는 30세에 황실의 도서실로 들어가 책을 보 |
| | | 기원전 4세기 고대 그리스의 철학자 플라톤(Platon, 428-437)은 우주론과 인간론을 다룬 『티마이오스』 라 |
| | | 기원후 8년 로마의 시인 오비디우스(Publius Ovidius Naso, BC 43년-AD 17년)는 『변신이야기』 라는 서사시 |
| | | 기원전 8세기 고대 그리스의 작가 호메로스(Homeros, Homer, 기원전 8세기)는 『오뒷세이아』라는 서사시를 |
| | | 19세기 독일의 철학자 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 |
| | | 기원전 20세기 바벨론의 창조 서사시 에누마 엘리시(Enuma Elish)에는 바벨론의 마르둑 신이 인간을 창조한 |
| | | 18세기 독일의 철학자 임마누엘 칸트(Immanuel Kant, 1724-1804)는 『순수이성비판』이라는 책을 썼습니다. |
| | | 20세기 초 러시아의 소설가 막심 고리키(Maxim Gorky, 1868-1936)는 자신의 자전적 소설 『어린 시절』을 썼 |
| | | 1517년 10월 31일 독일의 종교개혁자 마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)는 로마 가톨릭 교회의 잘못된 구 |
| | | 19세기 독일의 철학자 포이어바흐(Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804-1872)는 『종교의 본질에 대하여』 |
| | | 16세기 잉글랜드의 극작가 셰익스피어(William Shakespeare, 1564- 1616)의 비극 가운데『줄리어스 시저』라 |
| | | 지금으로부터 5500년 전 바벨론 지역에 거주한 수메르인들이 쓴 ‘길가메쉬 서사시’라는 문학 작품이 있습 |
| | | 기원전 6세기 중국의 철학자 공자(孔子, 기원전 551-479)는 제자가 스물 네명 있었습니다. 그 가운데 공자는 |
| | | 기원전 4세기 고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스(Aristoteles, B.C. 384-322)는 『형이상학』 이라는 책 |
| | | 그리스 신화에 보면 우주 최초의 지배자는 하늘을 뜻하는 ‘우라노스’ 신입니다. 우라노스 신은 땅을 의미 |
| | | 1 주님께 감사하여라. 그분은 선하시고, 그분의 인자하심은 영원하도다. 2 이스라엘 백성들아, “주님의 인 |
| | | 9 ○ 청년이 어떻게 해야 일생 동안 깨끗하고 온전하게 살아갈 수 있겠습니까? 그것은 주님의 말씀을 따라 |
| | | 91:1 지극히 높으신 분이 보호하는 곳에서 사는 자는 전능하신 분의 그늘 아래에서 편히 쉬게 될 것이다. 2 |
| | | 2 예루살렘에 있는 ‘양의 문’ 곁에는 히브리말로 ‘베데스다’라 불리는 연못이 있었는데, 연못 주위에는 |
| | | 1 주께서 세상을 다스리시니, 뭇 나라 백성들이 두려워 벌벌 떠는구나. 주께서 그룹들 사이에 앉아 계시니, |
| | | 139:13 진실로 주께서는 내 몸 깊은 곳의 모든 장기를 다 만드셨고, 내가 어머니의 뱃속에 있을 때부터 이 |
| | | 9:2 그리하여 절망과 어둠 속에서 헤매던 백성이 큰 빛을 보았고, 죽음의 그림자가 깊게 드리운 지역에 살고 |
| | | 4 주 안에서 항상 기뻐하십시오. 내가 다시 한번 말합니다. 기뻐하십시오! 5 여러분은 자기보다 남을 먼저 |
| | | 9 우리가 하나님 앞에서 여러분으로 인해 기뻐하는 모든 기쁨, 곧 여러분이 우리에게 안겨 준 그 모든 기쁨 |
| | | 23 ○ 내가 여러분께 전한 것은 주께 받은 것입니다. 곧 주 예수께서 배반을 당하셔서 잡히시던 날 밤에, 주 |
| | | (Seeing the World Through God's Eyes)야고보서 2:1 나의 형제들이여, 여러분은 영광의 우리 주 예수 그리 |
| | | 14 ○ 예수에 대한 소문이 널리 퍼지자, 분봉왕 헤롯도 그 소문을 들었다. 어떤 이들은 “세례 요한이 다시 |
| | | 35 ○그 날 저녁, 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “자, 이제 호수 건너편으로 가자.” 36 그래서 제자들 |
| | | 1 이 무렵, 예수께서는 희생제물을 드리려던 갈릴리 사람들이 빌라도에게 학살되었다는 말을 몇몇 사람들에 |
| | | 9 내 아버지께서 나를 사랑하셨듯이, 나도 너희를 사랑하였다. 그러므로 너희는 내 사랑 안에서 살아가도록 |
| | | 14 하루는 세례 요한의 제자들이 예수께 와서 물었다. “왜 선생님의 제자들은 우리들이나 바리새파 사람들 |
| | | 35 ○ 그러나 어떤 사람들은 이렇게 물을 것입니다. “죽은 사람이 어떻게 다시 살아날 수 있단 말인가? 도 |
| | | 9 마지막으로 마귀는 예수를 데리고 성전 꼭대기로 올라가서 말했다. “만일 네가 하나님의 아들이거든, 여 |
| | | 3 ○ 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님께 찬양을 드립시다. 하나님께서는 헤아릴 길 없는 그 크신 자 |
| | | 4 주 안에서 항상 기뻐하십시오. 내가 다시 한 번 말합니다. 기뻐하십시오! 5 여러분은 자기보다 남을 먼저 |
| | | 누가복음 38 마리아가 말했다. “저는 주의 여종입니다. 당신이 말씀하신 대로 모든 일이 제게 다 이루어지 |
| | | 예수님은 전도하실 때, 비유를 많이 사용하셨습니다. 예수님이 비유를 사용하신대는 몇 가지 이유가 있는데 |
| | | 얼마 전에 제가 저희 둘째 딸 방에 들어갔다가 깜짝 놀랐습니다. 이전에 없던 남자 아이돌 그룹 사진이 책상 |
| | | 요즘 아픈 분들이 주변에 참 많습니다. 여러분들도 많이 느끼고 계실 겁니다. 부모님이든지, 형제든지, 가까 |
| | | 인터넷에서 ‘선물’이란 낱말을 쳐넣더니, ‘부모님에게 드릴 선물 TOP’라는 화면이 떳다. 첫째는 건강에 |
| | | 제가 인도에 있을 때 일입니다. 어느 날, 제가 무슬림들이 주로 사는 무슬림 지역을 지나가게 되었는데요.사 |
| | | 우리가 신앙 생활을 하다보면, 교회에서 많이 쓰는 용어들과 친숙하게 되는데요. 믿음, 구원, 은혜, 사랑, |
| | | 여기 계신 분들 대부분 삼풍백화점 붕괴사고를 기억하고 계실 겁니다. 1995년 6월29일에 당시 강남 최고급 |
| | | 저는 성탄 선물에 대한 슬픈 추억이 있습니다. 제가 어렸을 때 12월이 되면, 어머니가 이런 말씀을 하셨습니 |
| | | 요한복음 9장에 태어날 때부터 앞을 보지 못한 사람을 예수님께서 고쳐주신 이야기가 기록되어 있습니다. 그 |
| | | 1998년 성탄절 즈음에 영국의 버밍햄 시 위원회가 ‘크리스마스’(Chrirsmas)를 ‘윈터벌’(Winterval)로 바 |
| | | 이스라엘의 초대 왕인 사울은 왕이 되기 전에는 참 겸손하고 좋은 인품과 신앙을 갖춘 사람이었습니다. 그런 |
| | | 여러분, 거북이 신자(Turtle Christian)란 말을 들어보셨습니까? 일반적으로 새는 9일 동안 먹지 않고도 생 |
| | | 예루살렘 성의 동쪽으로 나 있는 문 가운데 ‘사자문’ 또는 ‘양문’이라 불리는 문 바로 옆에 베데스다라 |
| | | 20세기를 ‘속도의 시대.’라고 말한다면 21세기는 ‘가속의 시대’라고 정의할 수 있습니다. 산업화가 이루 |
| | | 모든 종교가 공통적으로 이야기하는 것이 있습니다. 그것은 사랑과 평화와 진리입니다. 그런데 아이러니하게 |
| | | 사람이 살아가면서 만들어진 따뜻한 전통 가운데 하나가 선물을 주고 받는 것입니다. 사랑하는 사람에게, 또 |
| | | 다른 종교 이야기를 해서 죄송합니다만, 오늘날의 왜곡된 모습을 보여주는 일이 얼마 전에 일어났습니다. 지 |
| | | 저는 야구를 참 좋아합니다. 우리 교회에도 야구 좋아하시는 분이 많은 걸로 알고 있는데요. 저는 야구를 보 |
| | | 저는 야구를 참 좋아합니다. 우리 교회에도 야구 좋아하시는 분이 많은 걸로 알고 있는데요. 저는 야구를 보 |
| | | 9 나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으 |
| | | 9 너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다오늘 예배를 |
| | | 24 열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라25 다른 제 |
| | | 19 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 |
| | | 9 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되10 두 사람이 기도하러 성 |
| | | 2025년 을사년 새해가 밝았습니다. 새해를 맞이하는 이 아침, 지난 한 해 동안 우리의 걸음걸음을 인도하신 |
| | | 초목의 잎이 돋아나고 아름다운 꽃들이 피고 새들이 노래하는 봄이 시작되었는가 싶었는데, 무덥던 여름이 |
| | | 사도행전 27장 1절을 살펴볼 때 말씀을 드렸지만, 로마 황제에게 상소를 한 바울이 로마를 향해서 가이사랴 |
| | | 아그립바 왕으로부터 자기 변명의 기회를 얻은 바울은 자신이 그토록 대적하던 그 예수님의 종과 증인이 되 |
| | | 바울은 지금 청문회장에서 과거 젊었을 때에 예수의 이름을 대적하며 그토록 잔인하게 교회를 짓밟고 박해를 |
| | | 바울은 지금 아그립바 왕의 요청으로 베스도 총독이 개최한 청문회장에서 많은 사람들이 자신을 주목하고 있 |
| | | 바울을 죽이기 전에는 먹지도 마시지도 않겠다고 맹세한 40여 명의 유대인 암살단원들과 대제사장 무리는 로 |
| | | 예루살렘에 도착한 바울은 흥분한 유대인 군중들로부터 죽음에 이르는 몰매를 맞은 뒤, 로마 군인들에 의해 |
| | | 2,000년전 에베소에는 아데미 여신에 대한 숭배가 대단하였습 니다. 고대의 7대 불가사의로 불리는 길이가 |
| | | 에베소는 고대 세계의 불가사의로 불리는 아데미 여신과 그 신전이 절대적인 영향력을 행사하던 우상의 도시 |
| | | 하나님이 우리가 말하는 바 장차 올 세상을 천사들에게 복종하게 하심이 아니니라 / 그러나 누구인가가 어디 |
| | | 이 말씀을 하신 후 팔 일쯤 되어 예수께서 베드로와 요한과 야고보를 데리고 기도하시러 산에 올라가사 / 기 |
| | | 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니 |
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